أهل بيت من ، ماه است ؛ وفاطمهء زهرا ، زهره است ؛ وحسنين ، فرقدانند « 1 » . وفرمود كه : خدا ما را خلق كرده است وما را به منزلهء ستاره‌هاى آسمان گردانيده ، هر ستاره‌اى كه فرو مىرود ستاره‌اى ديگر طلوع مىكند ، واينها عترت وأهل بيت منند وبا قرآن مقرونند واز يكديگر جدا نمىشوند تا در حوض كوثر به من وارد مىشوند « 2 » . وابن ماهيار از ابن عباس روايت كرده است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : مثل من در ميان شما مثل آفتاب است ، ومثل على مثل ماه است ، پس چون آفتاب پنهان شود هدايت يابيد به ماه « 3 » . وأيضا روايت كرده است كه : حارث أعور از حضرت امام حسين عليه السّلام پرسيد از تفسير وَالشَّمْسِ وَضُحاها فرمود كه : شمس ، محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم است ، وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها حضرت أمير عليه السّلام تالي محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم است در كمالات بعد از أو ، وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها قائم آل محمد عليه السّلام است كه زمين را پر از عدالت خواهد كرد ، وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشاها بنى اميّه‌اند « 4 » . وابن عباس روايت نموده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود كه : خدا مرا به پيغمبرى فرستاد پس آمدم به نزد بنى اميّه وگفتم : من رسول خدايم بسوى شما ، گفتند : دروغ مىگوئى تو رسول خدا نيستى ؛ پس رفتم بسوى بني هاشم وگفتم : اى بني هاشم ! من رسول خدايم بسوى شما ، پس أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ايمان آورد به من در آشكار وپنهان ، وأبو طالب مرا حمايت كرد آشكار وايمان آورد به من پنهان ، پس خدا جبرئيل را فرستاد كه علم خود را در ميان بني هاشم زد وشيطان علم خود را در ميان

--> ( 1 ) . معاني الأخبار 114 - 115 ، ودر آن روايات نام أبو أيوب يافت نشد ، ولى در امالى شيخ طوسي 516 - 517 آمده است ؛ ونيز رجوع شود به فرائد السمطين 2 / 16 وشواهد التنزيل 2 / 288 كه در آنجا همين روايت با كمي اختلاف آمده است . ( 2 ) . امالى شيخ طوسي 517 . ( 3 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 806 . ( 4 ) . تفسير فرات كوفي 563 ، ودر آنجا عبارت « والليل إذا يغشاها ، بنى اميّه‌اند » نيامده است .